知者不惑－－四十而不惑
何謂知？知之為知之，不知為不知，是知也。
知者樂水，取水之靈動之外，也取學海無涯，唯勤是岸，水象徵知識的領域，知者樂水，即樂於徜徉於知識大海之中。
何謂惑？愛之欲其生，惡之欲其死，是惑也。
仁者不憂－－五十知天命
確立理想，明白自己人生的任務，再無擔憂與疑慮。此憂，非憂患意識，正因為有此不憂，才可先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
仁者樂山，因山就是理想，你走到理想的跟前，自然停步，高山仰止。止於至善，乃可定，可靜，可安，可慮，乃有所得。仁者樂山，即樂於依於理想，但此止，不是僵化，絕對的止步，不是「從而不改」。
勇者無懼－－六十而耳順，七十而從心所欲，不喻矩
中國人最畏人言。人言可畏。然到六十而不畏人言，七十從心所欲，乃可稱無懼。勇者要有準備有經驗有道德（自然不踰矩）才可為勇者，年少之勇，最好都是氣魄承擔，隨時是盲勇、愚勇、狂妄以至好鬥。
子路曰：「子行三軍，則誰與？」子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼。好謀而成者也。」子路所言之勇，不為孔子所取，於彼，孔子反訓之以懼戒。
知仁勇是三階段，仁不是最終的，最高境界反而是勇。（能勇，已包含知和仁）
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