左與右的自由

左右之別，有人認為是平等和自由之別，但左派難道不講自由嗎？有時，他們比右派更講自由哩。
想深一層，左右之別，其實終歸來到自由與道德之別才對。
右派講的自由，是消極自由，不被干預去實現一系列右派價值，如正直、忠誠、友愛、堅忍、節制，各項德目諸如此類。
左派講的自由，是積極自由，因而容易造成自由的墮陷或自由的異化。
右派講道德，道德是保守的；左派講自由，自由是進取的，甚至是激進／基進的。然而，自由是一種先驗解構之「物」，所以右派的自由首先可能是理念，其次可能是永不可實現，或須透過其他價值彰顯的。
康德把自由化為自律，並非偶然。
左派的自由可以把人們帶到哪裡去呢？德勒茲言之甚詳。然而誰真可擁抱這種自由，不斷追尋或創造這種自由呢？抑或，在自由的幻覺那裡，左翼的墳墓規模來得不成比例地大？

自由代價

人為自由付出的代價，他自己也無法充分衡量。

生命只有去到多餘，才有旨望踏上自由的邊界，而這多餘，又是同時幾乎耗盡生命能量所換取，所以我們會說，當生命被剝奪到沒剩下什麼時，生命本身才變得那麼明顯，就是那麼一丁點，就是赤裸裸的自己，拿掉了一切責任丶欠缺，一切關係丶位置，以至尊嚴。只有拿掉這一切，才可能得到自由。而即便如此，那剩下來的，如微弱的氣息，質量微不足道，不堪風吹。來自上帝的禮物，或懲罰。

人們一直不想提起，上帝的無上大能，源於人自祂那裡取走的，生命丶福祉丶可能的幸福。沒有痛苦的快樂，因而無所謂快樂的快樂。上帝有權取回本來屬於祂的（以造物主之名）。唯獨自由不屬於祂，不為祂所有。祂無權取走這，而這，也成了祂送給人的禮物。

通過懲罰的方式贈予，通過誘惑的形式涵蓋。表面上，自由成為誘惑的結果，自由成為貪婪的延緒，而這貪，純粹如知識，結晶如智慧，知是知非，象神象魔。

然，畢竟到頭來，只是債務之清除（人奢求對上帝無所欠），還債後還剩下來的，不再被愛可欲的生命。而其欲，追逐無涯而不知所止，無窮流徙而無所歸。（求知為最多餘之欲望）。

固然，人總不能無所欠於上帝，因此，自由總是遲到，總難實現。如此艱難的一種事業，得名自由的追尋；同樣艱難的一種遭遇，得名情愛。在荒原重新建立，確立新的債務，預見新的償還，分攤上帝對人之反饋（被背叛後仍去愛）。所謂交付，送回自己也未曾有的東西，想像＂回到＂人造的樂園，心甘情願的囚禁。生命不再剩餘，再被欲可欲，目的清晰，重回正軌，而這，就是人為自由付出的最大代價。保有它的最後可能，赫然也包括在內！

自由的代價　1，荒原丶難耐丶虛無　

　　　　　　2，保有自由的可能
－－＞自由之不可能

自由包括放棄自由的自由／自由之自我解構